Medicina china en canarias

DÁNG GU?-RADIX ANGELICA SINENSIS – Ehedey Fdez

DÁNG GU?-RADIX ANGELICA SINENSIS ??

Esta es sin duda una de las sustancias medicamentosas más usadas en China. Es quizás una de las joyas de la corona de la etnomédica china. Se recolecta en zonas boscosas en alturas de 2000 metros aprox en las regiones de; Hubei, Sichuan, Yunnan y Saanxi entre otras regiones las cuales son fructíferas a la hora de dar exportar sustancias medicamentosas.

Según el primer registro, el Shén Nóng B?n C?o J?ng, esta sustancia es de;

-Sabor: Dulce+  /Picante++

-Naturaleza: Tibia++

-Tropismo: Hígado+++, bazo++ y corazón++

A esta sustancia se le conoce como ginseng hembra. Esto es debido a la acción de uno sobre el qì y de la  otra sobre la sangre. Es por ello que antes de entrar en las propiedades médicas de la planta vamos a explicar un poco el concepto del qì= ? y la sangre=xuè ?

EL Qì ?

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Para los antiguos chinos el qì es un aliento de vida, un dinamismo que sostiene el universo. El qì es anterior a la creación, es el vacío supremo (tài x?) o espacio vacío (x? kõng).

Según el clásico del Nán J?ng ?? en su octava dificultad el qì es la raíz del hombre y según las preguntas sencillas del tratado del emperador amarillo, en el capítulo 5 hay una clara relación entre el qì y la naturaleza espiritual de cada órgano.

En ese mismo libro ??, en el capítulo 9 también nos dice que el cielo y la tierra alimentan al hombre de los 5 qì lo que luego se aclara en el capítulo 10 del Líng Sh? o el eje espiritual, la otra parte del tratado del emperador amarillo que aquí nos hace referencia a los distintos pasos que la energía y la materia sufre en el cuerpo humano hasta que esta se hace qì manifestaciones del mismo en nuestra piel, ojos, cabello…

Como podemos ver qì es un concepto que cada profesional o cada experto lo puede imaginar a su manera de la misma forma que el propio caracter hace alusión a un aliento o vapor inespecífico donde cada uno lo interpreta a su manera. En mi opinión, el qì se puede ver como el resultado químico del hombre al estar en contacto con la vida, desde el resultado de inspirar aire al resultado de comer una hortaliza y lo que esta aporta, desde nutrientes… al ATP, pero eso es algo que cada uno debemos estudiar en la medicina china y saber entenderlo a nuestra forma sin que nos limiten mucho nuestra visión.

LA SANGRE/XUÈ ?

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La sangre desde la medicina china es más sencilla de explicar pero igual de importante. El concepto qì-xuè=sangre y energía van de la misma mano para la medicina tradicional china. Este líquido o esencia roja necesita del qì, de hecho la sangre puede ser la madre del qì ya que este es un resultado metabólico  de su función, pero el qì es quien la gobierna, la comanda y le da dinamismo provocando el propio calentamiento. En el capítulo 71 del Huáng Dì Neí j?ng Líng Sh? ???? nos explica la ruta metabólica de los alimentos por la cual los nutrientes se transforman en sangre en un proceso en el que trabajan todos los órganos y entrañas.

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EVOLUCIÓN DEL CARÁCTER QÌ traducido como aliento o vapor

Es por ello que siempre que hablamos de una sustancia como el dang gui la cual nutre la sangre, debemos tener en mente que sin sangre no hay qì y sin qì la sangre se estanca dando paso gracias al qì al calentamiento sanguíneo conocidoen la MTC como w?n xù. Es por ello la comparativa a la dang gui al llamarla ginseng hembra por la acción de ambas sustancias antagónicas pero con sinergía. También es importante entender que si se tonifica sangre siempre se debe vigilar el estado del qì en el organismo por ello se suelen combinar las sustancias que nutresn el qí y que nutren xuè=sangre.

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Esta sustancia medicamentosa, tonifica la sangre, es por ello muy usada en problemas menstruales y además, tiene la acción de promover la circulación sanguínea coadyuvando en caso de hematomas, estancamiento de sangre, lesiones y caídas además de lubricar el intestino grueso en caso de estreñimientos por sequedad o deficiencia de sangre.

También se usa en síndromes de obstrucción dolorosa por viento humedad así como dolores articulares por estancamiento.

En estudios en laboratorios se ha visto que inhibe contracciones uterinas dependiendo de si el útero esta contraído o relajado. En experimentos con animales reveló acciones cronótropas negativas e inótropas positivas así como un efecto antiarrítmico. También se vio que estimula el sistema inmune y es analgésica y antiinflamatoria.

Como toda sustancia no está libre de toxicidad e interacciones. Por ejemplo, al movilizar la sangre se debe usar con precaución en personas que tomen antiagregantes plaquetarios (depende del recuento de plaquetas) y se ha de tener cuidado en pacientes con síndromes de la medicina china como humedad en bazo, diarrea o evitar combinarla con Acori calanti rhizoma (Shí ch?ng pú???).

Se combina mucho con  otras plantas que movilizan la sangre y sustancias que nutren el cuerpo y sus tejidos. Se encuentra en fórmulas como;

– Ai Fu Nuan Cong Wan

– Bai Feng Wan

– Bu Zhong Yi Qi Tang

– Du Hou Ji Sheng Wan

– Dang Gui Liu Huang Tang

– Hei Xiao Yao San

– Long Dan Xie Gan Wan

– Er Xiang Tang

– Huang  Qi Dang Gui Si Ni Tang

– Fu Ke Zhong Yi Wan

– Gui Pi Tang

– Si Wu Tang

– Xia Yao San

– Ru Chang Wan

– Wu Mei wan

– Tian Wan Bun Xin Wan

– Ming Mu Di Huang Wan
Añadir que, depende de que parte de la raíz de esta planta se usa, la medicina tradicional china le atribuye unas propiedades u otras, siendo las puntas usadas para tratamientos donde se busca más el movilizar y el pequeño bulbo de atrás se usa para nutrir. Generalmente siempre encontraremos la sustancia con ambas partes en occidente. También se puede combinar o macerar en vinos junto a otras sustancias medicamentosas para elaborar vinos medicinales que por su acción caliente nutren, movilizan y calientan la sangre.

CONCLUSIÓN
La farmacopea tradicional china en España está todavía en pañales. Nos queda mucho que estudiar y aprender pero si de verdad queremos trabajar con medicina tradicional china hemos de poco a poco, con prudencia, ir introduciendo el uso de plantas y fórmulas tradicionales para así poder tener resultados. recuerdo que en los hospitales chinos sus fórmulas de sustancias medicamentosas (el 73% son fitosustancias) son quizás la parte más fuerte junto a la alimentación (depende el caso) y tarde o temprano esta ola llegará a España como ha llegado a otros países. De nosotros depende el formarnos bien y estar a la altura de muchos países que ya han integrado la farmacopea tradicional china en sus consultas.  Es por ello que poco a poco vamos a ir aportando granitos a esa que un día debe ser nuestra montaña.
Autor;  Ehedey Fdez, uno más del sector.
Fuentes;

– Apcoset.Ismet

– Thomas Richard, apuntes para la fitoterapia china, ISMET

– Shénnóng B?n C?o J?ng

– Nán j?ng ??

– HUÁNG DÌ NÉI J?NG ????

– Tmc.edu

– La práctica de la MTC. Giovanni Macioca

– Vademecum de FITOKI

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